中國哲學發展至魏晉，是翻天覆地的改變。一是作為漢代哲學之對立 面的玄學時代興起，二是印度佛典東來，一新國人之耳目。加上政治失 序，士人對維護傳統秩序之經學失去興趣，於是另闢蹊徑，以求精神安頓 之道，此即玄學之興，以高遠之思化解經學之繁雜，其注意力已不在現實 世界具體問題之解決。這種思想取向，恰與印度傳來之佛學有共同點，所 以互相交匯，形成奇異而又豐富之種種妙論，中國有世界級的哲學，實是從這一階段開始。